Les neuf victimes 

Dylann Roof posant avec le drapeau confédéré, symbole de l'esclavagisme. 

Mise à jour du 11 janvier 2016

Sans surprise, Dylan Roof a été condamné à mort.

Mise à jour du 4 janvier 2016

Lors du procès de Dlylan Roof, jeune tueur néo-nazi, l'horreur et la pulsion de mort sont présentes  jusqu'au bout. En effet l'assassin de neuf personnes noires dans une église de Charleston a refusé à la fois d'être défendu par des avocats et de plaider la folie, ce qui était à peu près sa seule chance d'échapper à la peine de mort.

Dans un texte qu'il a écrit (voir la reproduction ci-dessous), l'on trouve parmi d'autres constructions racistes et antisémites, l'affirmation selon laquelle la psychologie a été "inventée" par les Juifs pour créer des maladies chez les gens bien portants.

Evidemment, aucun des propagandistes néo-nazis qui ont contribué à la formation idéologique du jeune tueur n'est sur le banc des accusés.
Face à ce tombereau terrifiant d'insanités et à la machine à tuer qu'est devenu ce jeune homme , même plus en capacité de chercher à sauver sa propre vie, on trouve une lueur extraordinaire d'humanité ses victimes.

Des survivantEs et des proches des victimes de la tuerie raciste ont écrit au tribunal pour s'opposer à la peine de mort et demander que Dylan Roof ne soit pas exécuté.

MEMORIAL 98

Jeudi 18 juin, neuf personnes noires (dont les photos figurent ci-contre) ont été abattues dans une église de Charleston. L'auteur présumé des faits, Dylan Roof est un jeune raciste suprémaciste blanc, qui relayait, avant l'attentat la propagande et les symboles des mouvements d'extrême-droite américains. Le lieu de l'attentat démontre la préméditation et le caractère politique assumé de l'acte. En effet, l'église en question a été fondée par les personnes noires réduites en esclavage, et brûlée par les esclavagistes en représailles à une révolte qui y a été initiée en 1822, avant d'être reconstruite et d'être visitée par toutes les figures de la lutte des droits civiques de passage à Charleston.

Nous proposons ici la traduction d'un article paru le 16 juin dans le New York Times. Il s'attaque à un problème qui n'est pas propre aux Etats Unis, mais commun à beaucoup de pays occidentaux : le terrorisme d'extrême-droite, et les réticences à le définir et à le combattre comme tel.

Nous avons évoqué cette problématique dans de nombreux articles : en Allemagne, le traitement policier et médiatique du néo-nazisme à permis au groupe terroriste NSU de commettre des assassinats répétés en toute quiétude pendant des années, et récemment d'autres groupes ayant notamment attaqué des centres pour réfugiés ont été découverts.

En France, depuis le mois de janvier, alors qu'une vague islamophobe déferlait dans le pays,  le nombre de projets d'attentats émanant des néo-nazis a explosé, tandis que des « affaires » traitées médiatiquement de manière éparse, montrent que le niveau de dangerosité des réseaux d'extrême-droite augmente, comme le montre la révélation de nombreux trafics d'armes lourdes pratiqués par des militants confirmés et connus.

Le plus souvent ces projets ne sont pas qualifiés de terroristes, ni médiatiquement, ni judiciairement. Un exemple typique est celui des quatre élèves de l'Armée de l'Air qui ont été dénoncés juste avant d'attaquer une mosquée à l'explosif, certains de ces explosifs ayant été retrouvés à leur domicile. Les jeunes gens ont été laissés libres sous contrôle judiciaire et l'inculpation sera simplement « association de malfaiteurs ».

Aux Etats-Unis, comme l'article du New York Times le montre, la dangerosité des réseaux d'extrême-droite commence à être évoquée. De même est abordé le danger connexe consistant à focaliser uniquement sur le terrorisme émanant des groupes armés se revendiquant du djihadisme. Une des conséquences en est la méconnaissance des mouvances néo-nazies et suprémacistes blanches.  Et comment combattre et prévenir ce que l'on n'a pas cherché à connaître ?

En France comme aux Etats-Unis, des jeunes comme Dylan Roof, qui affichait ses convictions racistes et négrophobes sur les réseaux sociaux et dans son entourage peuvent se radicaliser sans que quiconque ne s'en préoccupe, jusqu'au jour où ils passent à l'acte. La montée du racisme dans nos sociétés, et bien souvent dans les institutions politiques banalise même ses expressions les plus extrêmes. Là bas l'attentat de Charleston s'inscrit dans une période de révoltes contre les crimes racistes commis par des forces de police. Mais en France, l'indifférence au néo-nazisme montant va de pair avec celle qui entoure les tabassages de migrants à Calais, perpétrés par de petits commandos, ou les attaques physiques contre les Roms.

Sauf à se résigner  au terrorisme d'un nombre grandissant des militantEs néo-nazis, il faudra bien combattre toutes les formes du racisme actuel.

Memorial 98

La menace montante du terrorisme d'extrême-droite

Article en version originale disponible ici

Ce mois-ci, les gros titres des médias portaient sur un homme musulman à Boston qui a été accusé de menacer les policiers avec un couteau. Le mois dernier, deux musulmans ont attaqué une conférence anti-islamique à Garland, au Texas. Le mois précédent, un homme musulman a été accusé d'avoir comploté pour envoyer un camion piégé sur une installation militaire dans le Kansas. Si vous vous en tenez à ces nouvelles , vous savez qu'un faible mais stable flux des musulmans américains, radicalisé par les extrémistes à l'étranger, se livrent à la violence ici aux États-Unis.

Mais les manchettes peuvent induire en erreur. La principale menace terroriste aux États-Unis n'est pas celle des extrémistes musulmans violents, mais des extrémistes de droite. Il suffit de demander à la police.

Dans un sondage que nous avons mené avec l'an dernier avec les membres du Police Executive Research Forumen en interrogeant 382 organismes policiers , ​​74 pour cent ont cité l'extrémisme anti-gouvernement comme l'une des trois principales menaces terroristes dans leur juridiction; 39 pour cent l'extrémisme connecté avec Al-Qaïda ou des organisations terroristes similaires. Et seulement 3 pour cent identifié la menace des extrémistes musulmans comme graves, comparativement à 7 pour cent pour les anti-gouvernement et d'autres formes d'extrémisme.

Les efforts de l'Etat Islamique autoproclamé pour radicaliser les musulmans américains, qui ont commencé juste après l'enquête se soit terminée,ont pu entraîner une perception accrue de la menace un peu, mais pas de beaucoup, comme nous avons pu le voir dans les entretiens de suivi au cours de la dernière année avec 19 spécialistes de la lutte antiterroriste . Ces officiers, choisis parmi les zones urbaines et rurales à travers le pays, ont déclaré que la radicalisation du Moyen-Orient était une préoccupation, mais pas aussi dangereuse que la radicalisation des extrémistes de droite.

Un officier d'une grande région métropolitaine a déclaré que «les milices, les néo-nazis et les citoyens souverains sont la plus grande menace ectrémiste qui nous guette » . Un autre officier a expliqué qu'il a classé la menace de droite comme plus élevée parce que "c' est une menace émergente sur laquelle nous ne disposons quede très peu de prise, même en ce qui concerne nos unités de recherche criminelle, contrairement à ce dont nous disposons sur la question Al Shabab / Al-Qaïda, à qui nous avons affaire depuis un certain temps. Un officier de la côte Ouest a expliqué que la" "menace anti-gouvernement des « citoyen souverains » a réellement pris son envol, et représente un phénomène inédit et que nous ne connaissons pas encore, contrairement à celle du terrorisme se revendiquant de l'islam.

L'année dernière, par exemple, un homme lié au mouvement citoyen souverain - qui affirme ne pas reconnaître l'autorité du gouvernement fédéral ou local - a attaqué un palais de justice dans le comté de Forsyth, Ga, tirant au fusil d'assaut sur les policiers et essayant de couvrir. son approche avec des gaz et des grenades lacrymogènes. Le suspect a été tué par la police, qui a riposté. Au Nevada, des militants anti-gouvernementaux auraient ont tiré sur deux policiers dans un restaurant, puis placé un drapeau "Ne marchez pas sur moi" sur leur corps. Un extrémiste anti-gouvernement en Pennsylvanie a été arrêté, soupçonné d'avoir tiré sur deux policiers , en tuant un, arrestation survenue au terme d'une chasse à l'homme de 48 heures. Au Texas , un militant d'extrême-droite a été interpellé , soupçonné d'être l'auteur d'une attaque de fourgon blindé destinée à se procurer des armes . Ces individus d'extrême-droite inquiètent de plus en plus les responsables de l'application de la loi.

Désormais, les services de police à travers le pays font suivre à leurs officiers des formations destinées à reconnaître les signes de l'extrémisme anti-gouvernement et à faire preuve d'attention à aux indices potentiels d'interaction avec des mouvements d'extrême-droite lors des contrôles routiers , des enquêtes criminelles et autres i. "La menace est réelle", dit le document d'un programme de formation parrainé par le ministère de la Justice. Depuis 2000, 25 membres des forces de sécurité ont été tués par des extrémistes de droite, qui partagent un discours fondé sur la «peur que le gouvernement confisque les armes à feu» et une «croyance dans l'effondrement proche du gouvernement et de l'économie."

Malgré l'anxiété du public concernant les extrémistes inspirés par Al-Qaïda et l'Etat islamique, le nombre de faits de violence commis par ces individus est resté très faible. Depuis le 9/11, une moyenne de neuf musulmans américains par an ont été impliqués dans une moyenne de six actions liées au terrorisme contre des cibles aux États-Unis. La plupart ont été empêchés, mais les 20 actions effectivement mises en œuvre ont tué 50 personnes au cours des 13 dernières années et demie.

En revanche, les extrémistes de droite ont mené en moyenne 337 attaques par an dans la décennie suivant les attaques du 11 septembre 2001, provoquant un total de 254 décès, selon une étude réalisée par Arie Perliger, chercheur spécialisé sur la lutte contre le terrorisme du Centre de l'Académie militaire des États-Unis. Le bilan a augmenté depuis l'étude publiée en 2012.

D'autres ensembles de données, utilisant différentes définitions de la violence politique, dressent un tableau comparable. La base de données Global Terrorism du Start Center de l'Université du Maryland recense 65 attaques aux États-Unis associées avec les idéologies de droite et 24 par des extrémistes musulmans depuis le 9/11. Le Programme de sécurité internationale de la New America Foundation identifie 39 décès dus à des extrémistes maison « non-djihadistes » et 26 décès dus à des extrémistes "djihadistes".

Dans le même temps, le terrorisme sous toutes ses formes a représenté une petite proportion de la violence en Amérique. Il y a eu plus de 215.000 meurtres aux États-Unis depuis 9/11. Pour chaque personne tuée par des extrémistes musulmans, il ya eu 4.300 homicides d'autres sources.

Les débats publics sur le terrorisme se concentrent intensément sur les musulmans. Mais cette orientation ne cadre pas avec le faible nombre d'attaques aux États-Unis commises par des musulmans, et la focalisation sur un groupe minoritaire aggrave sa situation , alors qu'il souffre dejà d'une opinion publique de plus en plus hostile. Comme les services de police provinciaux et locaux nous le rappellent, de l'extrémisme anti-gouvernement d'extrême-droite est la principale source de la violence idéologique en Amérique.

Charles Kurzman enseigne la sociologie à l'Université de Caroline du Nord à Chapel Hill. David Schanzer est directeur du Centre de Triangle sur le terrorisme et la sécurité intérieure à l'Université Duke.

Note: hormis dans le titre, nous avons gardé la traduction littérale : le terme " right wing terrorism " a été le plus souvent traduit par terrorisme de droite bien qu'il désigne ce que nous appelons ici l'extrême-droite, tout comme l'expression " extrémisme anti-gouvernement": une des thématiques favorites des néo-nazis et suprémacistes américains est en effet historiquement l'opposition au gouvernement fédéral accusé d'être le centre du "complot", le plus souvent juif pour " exterminer les vrais patriotes".

Memorial 98

Mise à jour du 12 décembre 2018

Dans la nuit de lundi 10 à mardi 11 décembre, le cimetière juif d’Herrlisheim près de Strasbourg a été une nouvelle fois profané : tags nazis et antisémites, stèles renversées, mémorial aux victimes de la Shoah vandalisé. Ce cimetière avait été saccagé en 2004 par des néo-nazis ( voir ci-dessous) 

Par une coïncidence terrible, cette profanation a eu lieu la veille de l'attentat commis par Chérif Chekatt à Strasbourg. 

MEMORIAL 98

Déclaration de Memorial 98 (www.memorial98.org) qui lutte contre tous les racismes et tous les négationnismes

L'attaque d'une synagogue à Copenhague et le meurtre d'une des personnes présentes sur place constitue un crime raciste et antisémite. Il s'inscrit dans la lignée des actes de Merah, Nemmouche et Coulibaly qui ont tué des personnes parce que celles-ci étaient juives.

Il s’inscrit également dans le cadre de la résurgence massive de l’antisémitisme européen : encouragé par certains gouvernements comme ceux de la Russie et de  la Hongrie, les antisémites de toutes tendances sévissent impunément. Le négationnisme, les théories du "complot juif", la désignation de personnalités comme faisant partie de ce prétendu complot ne sont pas l’apanage des sectes intégristes meurtrières se réclamant de l’islam. 

L’offensive culturelle est massive, elle émane aussi bien d’une extrême-droite à la tête de médias de masse, que de personnalités politiques de tous bords qui ne cachent plus leurs idées. La dernière déclaration de Roland Dumas concernant Valls qui serait « probablement » sous influence juive en témoigne. De même pour la réhabilitation du régime de Vichy par Eric Zemmour. Dumas s'est d’ailleurs rangé depuis très longtemps du côté de Dieudonné et de la famille Le Pen ; en décembre 2006 il était déjà présent au Zénith pour applaudir le négationniste Faurisson, invité par Dieudonné. Il y côtoyait amicalement tout le gratin du FN ainsi que Soral.

La mondialisation de la haine antisémite est indéniable. Aujourd’hui, l’Internationale antisémite se matérialise notamment, en France, par la proximité du FN avec la Syrie de Bachar El Assad, terre d’accueil de criminels de guerre nazis, plaque tournante des réseaux antisémites depuis des dizaines d’années et dictature tout aussi sanguinaire que Daech, dont elle a encouragé le développement.

Cet exemple de proximité entre un parti d’extrême-droite violemment raciste et islamophobe, et un dictateur antisémite qui accueille notamment l’un des leaders de la haine conspirationniste européenne, Thierry Meyssan,  devrait nous alerter sur le danger des thèses et des initiatives visant à opposer lutte contre l’antisémitisme et lutte contre le racisme, à dresser les victimes les unes contre les autres. Le refus de regarder la réalité en face n’est pas du côté de celles et ceux qui continuent à affirmer que tous les racismes sont liés, que tous les fascismes et les intégrismes s’alimentent les uns les autres, dans une guerre de tous contre tous qui les nourrit.

Nous saluons la mémoire de toutes les victimes et réaffirmons nôtre volonté de lutter contre tous les racismes.  Nous rappelons la protection des Juifs danois pendant la guerre, à lire sur le site Memorial 98: "... Et surtout, le gouvernement danois refuse tout au long de l’occupation les mesures anti-juives. En 1943 le Danemark est déclaré pays ennemi, le gouvernement est destitué par les nazis, ceux-ci entreprennent de déporter les juifs danois. Mais seuls 450 d’entre eux seront arrêtés, car l’information ayant filtré, les Juifs sont prévenus et peuvent se cacher, en attendant d’être transportés en bateau jusqu’en Suède, pays neutre et synonyme de sécurité." La différence avec le régime de Pétain est flagrante.

Le lendemain de l’attaque de Copenhague, une profanation antisémite, conduisant à la destruction de centaines de tombes du cimetière juif et à la dégradation du monument consacré aux victimes de la barbarie était réalisée par un groupe de cinq jeunes dans la petite ville alsacienne de Sarre-Union.

Dans cette région, de nombreuses profanations de tombes juives et musulmanes et d'autres actes racistes ont été commis durant ces quinze dernières années par des membres de groupes néo-nazis. Un des cas les plus connus est le saccage du cimetière juif d'Herrlisheim en 2004.

Pourtant dès que l’identité des jeunes de Sarre-Union a été connue, écartant la possibilité  d’un quelconque lien avec les attaques terroristes, le procureur jugeait nécessaire de s’interroger sur le caractère antisémite de la profanation. Il a aussi expliqué que ces jeunes « sans antécédents judiciaires » ne venaient pas de « familles à problèmes », mais étaient tous « originaires de la région », et qu’ils ne se « rendaient pas compte de la gravité de leurs actes ». Certains médias comme TV5 Monde n’hésiteront pas à parler d’ « emballement médiatique ».

Pourtant, rien, à part la parole des auteurs, ne laissait penser qu’il ne s’agissait pas d’un acte antisémite, et pour cause : détruire plusieurs centaines de tombes prend plusieurs heures et ne laisse aucune place à la spontanéité, où à l’ignorance de ce qu’elles étaient.

Que cette parole soit prise au sérieux lorsqu’il s’agit d’actes de cette gravité, en dit long sur la complaisance politique, judiciaire et médiatique vis-à-vis de certaines formes d’antisémitisme , d’autant plus lorsque 24 heures plus tard, ce même procureur, ces mêmes médias, devront s’incliner devant l’évidence des preuves. Les jeunes en effet avaient manifesté leurs sympathies antisémites par des saluts nazis et des propos sans ambiguïté.

Cette complaisance contraste évidemment avec la vague répressive qui a suivi les attentats de janvier à Paris. Une vague qui a conduit des enfants de huit ou dix ans au commissariat. On a vu aussi  des malades mentaux et des personnes en état d’ébriété condamnées à plusieurs années de prison  après des procédures expéditives, et pour des propos même pas forcément prouvés. Dans l’immense majorité des cas, ces personnes étaient musulmanes ou issues de l’immigration.

Force est de constater que la lutte réelle contre l’antisémitisme se cantonne à une catégorie d’auteurs précis et épargne globalement l’extrême-droite française et toutes celles et ceux qui pourraient avoir un lien avec elle. Dès lors que l’on n’est pas en présence d’un antisémitisme que l’on puisse rattacher à l’islam ou à l’immigration, les Juifs sont alors sommés, comme les musulmans et les autres victimes de racisme,  de « ne pas s’emballer ».

Pourtant, ces dernières semaines, c’est bien une campagne de propagande néo-nazie nationale qui émerge sur les murs de la France entière : à Challand, des dizaines de croix gammées en une nuit dans toute la ville, près de Castelnaudary un foyer entièrement recouvert de ces mêmes croix gammées et slogans nazis, un lycée à Nevers où plusieurs vagues de dégradations néo-nazies ont eu lieu, à Elbeuf les dégradations ont été faites directement sur la synagogue. A Issoudun des inscriptions comme «  Les Juifs dans les chambres à gaz » sur un gymnase portant le nom d’un industriel d’origine juive, à Blois des croix gammées dans la rue des Juifs.

Et durant tout le mois de janvier, beaucoup des mosquées attaquées étaient aussi couvertes d’inscriptions néo-nazies.

Or cette vague d’attaques est minimisée, dépolitisée, alors que le lien est évident avec les tueries antisémites mais aussi avec les 70 ans de la libération des camps nazis.  Même confrontés à ces faits, beaucoup aujourd’hui affirment «  oui, mais l’extrême-droite européenne ne tue pas ».

Amnésie terrifiante en ce qu’elle occulte une actualité très récente : l’assassinat par Anton Breivik de 77 personnes lors de deux attaques ayant fait de plus 151 blessés. Le meurtre d’au moins dix personnes par un groupe de néo-nazis allemands également soupçonnés d’avoir tué un rabbin en Suisse, et leur totale impunité pendant des années de tueries. Le meurtre de deux personnes sénégalaises et trois autres grièvement blessées en 2011 par un militant négationniste de l’organisation Casapound en Italie. Les meurtres et les pogroms commis par le parti néo-nazi grec Aube Dorée, qui a encore remporté 7% des voix lors des récentes élections. Le meurtre de Clément Méric par des néo-nazis français. Quant aux agressions racistes, antisémites ou islamophobes ou visant des antifascistes, aux profanations de cimetières ou de lieux de culte, aux incendies de locaux de gauche, aux pressions et aux intimidations quotidiennes, elles sont innombrables, et le plus souvent impunies. Rappelons, par exemple, qu’après sept ans d’enquête, et bien que la profanation néo-nazie de 148 tombes  du cimetière musulman de Notre Dame de Lorette ait à l’époque suscité la réaction de Sarkozy en personne, les deux néo-nazis inculpés ont finalement été relaxés au tribunal d’Arras ce 8 février.

Il est donc absurde et dangereux de prétendre que l’extrême-droite européenne néo-nazie serait simplement composée de jeunes qui font des graffitis ou de groupuscules sans influence réelle. Mais ceux-là ne sont jamais nommés « terroristes », ceux-là ne sont jamais présentés dans la globalité de leur actes meurtriers, contre ceux-là, nul appel à une mobilisation exemplaire et massive. Au plan judiciaire on assiste à des condamnations euphémisantes, au cas par cas.   

Ce n’est évidemment pas de cette manière qu’on fera reculer la haine raciste sous toutes ses formes : nier l’existence du terreau fasciste européen et caractériser le seul péril comme « islamo-fasciste », c’est reprendre l’optique développée par l’extrême-droite, jusque dans sa composante antisémite la plus affirmée, celle qui, à l’instar d’Alain Soral , dénonce les « islamo-racailles » depuis des années.

Or devant la puissance, la renommée et l’adhésion que suscitent justement Dieudonné et Soral dans une partie de la jeunesse, comment ne pas s’interroger sur le rôle qu’ils peuvent jouer dans la radicalisation ultra-rapide de beaucoup de jeunes, qui épousent les thèses et la cause des intégristes de Daech et d’Al Qaeda, en quelques mois, en quelques semaines ? Pour qu’une graine pousse à vitesse accélérée, il lui faut un terreau fertile : et force est de constater que la culture pathologiquement antisémite propagée par l’extrême-droite française depuis des années, culture devenue massive et populaire dans toutes les couches sociales de la jeunesse est bien le terreau idéal et commun.

Tout comme l’est la banalisation globale de la violence raciste et antisémite : à l’heure où beaucoup dénoncent les « communautarismes », les actes antisémites et racistes ne déclenchent malheureusement qu’une seule mobilisation : celle des victimes directes.

Cette année, comme les précédentes, les organisations de gauche et du mouvement social n’ont pas appelé à rendre hommage à Ilan Halimi lors de l'anniversaire de sa mort le 13 février, alors que les assassinats antisémites de janvier rendaient plus que jamais nécessaire cet hommage. Au plus fort de la vague islamophobe de janvier, seules des initiatives isolées ont essaimé localement, le plus souvent portées par des associations musulmanes.

Pire, aucune initiative universaliste, appelant à la fois à dénoncer l’antisémitisme, le racisme, et l’islamophobie n’est proposée à celles et ceux qui refusent de diviser et d’affaiblir le combat antiraciste, à celles et ceux qui veulent lutter ensemble contre une haine qui les vise tous. En cette période, où beaucoup confondent progressisme et affirmation d’une « fierté athée » abstraite, à la limite du virilisme revanchard , c’est pourtant sous la bannière « Coexister » inspirée par des collectifs de dialogue inter-religieux qu’ont défilé des centaines de jeunes lycéens et lycéennes après la profanation antisémite de Sarre Union. Ceci devrait faire réfléchir toutes celles et ceux qui, à gauche, désertent la mobilisation de rue universaliste depuis des années sous prétexte d'une difficulté à mobiliser et d'un échec annoncé.

La lutte contre le racisme, l'antisémitisme, l'islamophobie constituent un enjeu décisif pour toutes celles et ceux qui vivent en Europe. Elle ne se divise pas, faute de devenir une caricature stérile et impuissante.

Memorial 98

Nous publions un article rédigé pour Memorial 98 par Bernard Schmid, militant antifasciste allemand qui partage nos combats. Il a récemment pris la parole lors de la commémoration  que nous avons organisé le 9 Novembre dernier pour l'anniversaire de la "Nuit de Cristal" nazie de 1938.

Les incendiaires habituels de la mouvance « Riposte Laïque », ont tenté d’organiser un rassemblement, dimanche 18 janvier 2015 à Paris, sous le titre « Islamistes hors de France ! »

Face aux protestation des associations et à une pétition signée par des dizaines de milliers de personnes, la Préfecture de Police de Paris a fort heureusement interdit cette manifestation.   

Pour les mouvances d’extrême droite qui appelaient à ce rassemblement, il s’agissait d’exploiter la vague d’émotion suscitée par les attentats de  « Charlie Hebdo », et de l’épicerie cacher à la porte de Vincennes. Ces crimes ont été perpétrés par trois activistes djihadistes endurcis, ayant noué des contacts avec Al-Quaïda et Daech. Ils n’ont rien à voir avec l’immense majorité des musulmans et musulmanes vivant en France, Mais ceux qui organisaient ledit rassemblement englobent depuis toujours dans leur dénonciation du « danger islamique » toute trace de présence musulmane sur le sol français, il s’agit bien pour eux d’attaquer les  musulmans en tant que tels. Il en de même des attaques et agressions islamophobes qui se multiplient actuellement. Les actes islamophobes recensés ont augmenté de 110 % depuis les attentats, par rapport à l'ensemble du mois de janvier 2014.

On compte au moins une arrestation juste avant une attaque à l'explosif et une autre juste avant une tentative de meurtre à l'arme blanche.

Ces actes ne sont que les actes recensés, c'est à dire ceux pour lesquels les victimes ont signalé ou porté plainte. Le comptage est donc forcément en dessous, voire très en dessous de la réalité, d'autant qu'une partie des victimes ont anticipé notamment les agressions verbales, considérant qu'elles étaient de toute façon inévitables et qu'il n'y avait rien à faire contre elles. 

Une mouvance réduite mais qui influence le FN

Il était peu probable, avant même son interdiction, que ce rassemblement connaisse une réussite en termes de nombre de participants. La mouvance « Riposte Laïque » est avant tout une sorte de secte[1], qui n’est pas en capacité de  mobiliser beaucoup de monde dans la rue. Les manifestations sur la voie publique qu’elle a organisé dans le passé, le 10 novembre 2012 « contre le fascisme islamiste » à laquelle appelaient formellement « 34 associations », et une partie de la mouvance « identitaire » parcourue par des divisions n’ont rassemblé que quelques centaines de participant-e-s. Son plus grand succès de mobilisation a été sans doute la préparation des « Assises contre l’islamisation de nos pays », réunion publique en salle co-organisée par le Bloc identitaire, le 18 décembre 2010, avec environ mille participants[2]. La mouvance identitaire, quant à elle, est aujourd’hui  divisée entre le « Bloc » de Fabrice Robert, le « réseau Identités » de Richard Roudier et d’autres composantes.  Elle constitue plutôt un mouvement d’extrême droite activiste dont les principaux succès sont constitués par des « coups » médiatiques,   plus qu’un mouvement de masse.

Si ces mouvances ont une importance à l’échelle de la société française, c’est parce qu’elles ont influencé et influencent toujours (de l’extérieur et partiellement de l’intérieur) le Front national, parti dominant de l’extrême droite.

Locomotive allemande

Pour pallier leurs faiblesses, les mouvements organisateurs du rassemblement du 18 janvier misent sur un modèle étranger, censé leur servir de « locomotive » pour démarrer le moteur de la mobilisation. Il s’agit du mouvement « contre l’islamisation » qui a parcouru l’Allemagne, ces trois derniers mois, et qui a connu des succès de mobilisation surtout dans une région de l’Est du pays, la Saxe. Dans cet Etat-région (Land) allemand, il est surtout connu sous le nom de PEGIDA, sigle pour Patriotische Europäer gegen die Islamisierung des Abendlands ou « Européens patriotes contre l’islamisation de l’Occident », appellation locale qui a été créée en octobre 2014 à Dresde. Ailleurs, le nom a connu de nombreuses déclinaisons locales, englobant souvent le nom de la ville, telles que DÜGIDA (à Düsseldorf), BOGIDA (à Bonn, ancienne capitale fédérale d’avant 1989), KAGIDA (à Kassel). Ou plus récemment LEGIDA (à Leipzig, ville elle-même située en Saxe mais rivalisant depuis toujours avec la capitale régionale, Dresde).

Depuis l’Allemagne, la mouvance « Riposte Laïque » avait  invité une oratrice pour le rassemblement de dimanche, en la personne de Melanie DITTMER. Celle-ci est d’ailleurs annoncée sur le site Internet de « Résistance Républicaine » (de Christine Tasin) comme « Mélanie Dimmler »; . Ce n’est pas son nom, mais les organisateurs d’extrême droite ont sans doute pensé à Heinrich Himmler, dirigeant nazi.

Qui est Melanie Dittmer ? ­Agée de 36 ans, elle milite depuis bientôt vingt ans à l’extrême droite. À 18 ans elle avait  fait l’objet d’un reportage de la  télévision publique allemande diffusé en 1996, où on la voit proférer des propos violents demandant notamment l’ouverture de « camps de travail ». Des camps dans lesquels on mettrait « des assassins, des dealers et des ennemis du peuple/parasites » (en original : Volksschädlinge, le terme Schädling signifiant « nuisible » ou « parasite », et Volk signifiant « peuple » ou « nation ») ; voir http://www.spiegel.de/panorama/gesellschaft/bogida-initiatorin-dittmer-mit-brauner-vergangenheit-a-1009832.html

Jusqu’il y a quelques années, Dittmer faisait figure de cadre de l’extrême droite pro-nazie. Elle était alors dirigeante des JN (Junge Nationaldemokraten), les jeunesses du parti néonazi NPD – un parti fondé en 1964, actuellement doté d’un siège au parlement européen. En parallèle, elle écrivait dans des publications de la mouvance néonazie, à l’instar du « Ruhrstürmer » («  L’assaillant de la Ruhr »)[3].

Aujourd’hui, Melanie Dittmer, tout en mettant en cause récemment l’existence de la Shoah[4], a choisi de militer dans une branche de l’extrême droite qui se veut plus institutionnelle et prend officiellement ses distances avec les mouvements néonazis. Elle est en effet membre de la direction du parti régional d’extrême droite « Pro NRW », NRW étant l’abréviation de la région Nordrhein-Westfalen (Rhénanie du Nord Westphalie), Etat-région le plus peuplé d’Allemagne avec 18 millions d’habitant-e-s . « Pro NRW » est un parti qui a souvent occupé les médias, mais est resté au stade groupusculaire, sauf sa branche locale à Cologne : « Pro Köln ». Celle-ci a disposé pendant dix ans d’un groupe au Conseil municipal de Cologne. En 2004 et 2009, elle avait en effet obtenu deux fois des résultats situés autour de cinq pour cent des voix, mais a perdu la moitié de son électorat au dernier scrutin municipal de mai 2014. Elle n’a obtenu alors plus que 2,6 %, alors que le parti souverainiste AfD (Alternative für Deutschland, « Alternative pour l’Allemagne »), fondé en 2013 et qui a actuellement le vent en poupe, lui est passé devant. Ce dernier a obtenu 3,6 % à Cologne, sur le plan local, ce qui reste inférieur à ses moyennes sur le plan fédéral/national : aux élections européennes tenues le même jour, AfD a réalisé à Cologne un score de 7 %, dans sa moyenne nationale. Au Conseil municipal de Cologne, ni « Pro Köln » ni AfD n’ont actuellement un groupe constitué, mais chacun dispose de conseillers municipaux siégeant parmi les non-inscrits.

Un mouvement à ancrage territorial inégal

Cologne fait partie, avec Bonn (ville voisine où réside Melanie Dittmer) et Düsseldorf, la capitale régionale distante de quarante kilomètres,  des villes où la dynamique du mouvement « PEGIDA et associés » n’a pas vraiment pris.

A Cologne, une première manifestation du mouvement (ici appelé « KÖGIDA »), annoncée comme importante, a été organisée lundi 05 janvier 2015 au soir. Mais 500 partisans du mouvement « contre l’islamisation de l’Occident » firent alors face à plus de 10.000 contre-manifestants, et ne purent pas marcher sur le trajet prévu. A la même occasion, la célèbre cathédrale de la ville ainsi que la mairie ont été plongées dans le noir, sur ordre respectivement de l’évêque et des autorités municipales. Voir http://www.zeit.de/gesellschaft/zeitgeschehen/2015-01/pegida-baergida-koegida-dresden-berlin-koeln  et http://taz.de/Pegida-in-Koeln-und-Berlin/!152286/

Le lendemain, le cercle des organisateurs de la manifestation raciste s’est divisé en deux. Ensuite, il a été annoncé qu’il n’y aura plus, dans un proche avenir, de manifestations du mouvement ni à Bonn (où les participations étaient autour de 200 lors des tentatives qu’il y a eues), ni à Cologne. Sur le plan régional, la mobilisation va désormais se concentrer sur Düsseldorf, la capitale de la Rhénanie du Nord Westphalie, où le principal organisateur s’appelle Sebastian Nobile. Il s’agit d’un ancien cadre de la « German Defence League », une tentative d’importer en Allemagne le modèle de la « English Defence League » (EDL, « Ligue de défense anglaise »). Ce mouvement a réussi à mobiliser en Grande-Bretagne,    à partir de 2009, des supporteurs de football et hooligans ainsi que d’autres milieux, pour des manifestations de rue régulières. Ceci sous prétexte de s’opposer à l’islamisme radical. Actuellement, ce mouvement britannique est plutôt sur le déclin, et la tentative de la transposer à l’Allemagne – et d’autres pays en Europe de l’Ouest – n’a pas donné de grands résultats.

Néanmoins, à l’automne 2014, un mouvement similaire semblait se former en Allemagne, sur de nouvelles bases. Là aussi sous prétexte de s’opposer aux djihadistes et autres islamistes radicaux, des militants issus du milieu hooligan raciste ont construit un mouvement sous le sigle de HOGESA, pour Hooligans gegen Salafistes (« Hooligans contre les salafistes »). Après que 400 islamistes radicaux appartenant au courant salafiste ont  attaqué, en septembre 2014 à Hambourg avec des couteaux et d’autres armes, des manifestants kurdes, les médias avaient largement rendu compte de cette agression. Celle-ci se déroulait sur fond d’opposition entre islamistes radicaux et Kurdes  à propos de l’ « Etat islamique » proclamé en Syrie et en Irak (l’organisation Daech), et à propos de la résistance des Kurdes à Kobanê contre cette structure mortifère. Suite à cette agression très médiatisée, la légitimité semblait tout trouver pour un mouvement anti-musulman, qui s’appuierait sur le prétexte de s’opposer aux islamistes radicaux et agressifs.

Environ 4.500 participants ont ainsi pu être mobilisés pour le 26 octobre 2014 à Cologne, au nom de « HOGESA ». Le nombre de contremanifestant-e-s, quelques centaines, a alors été nettement inférieur, la gauche antifasciste ayant été totalement surprise par l’ampleur de la mobilisation. La police ayant été elle aussi débordée, le public médusé à assisté à des scènes d’une extrême violence, des hooligans ayant entre autres démoli un restaurant chinois du centre-ville de Cologne. Mais cette éruption extrême a aussi précédé de peu la fin de la mobilisation de masse sous le sigle de « HOGESA ». Son succès reposait avant tout sur les structures d’anciens activistes de la mouvance nationaliste et raciste, politisés dans les stades de football dans les années 1980 ou 1990, aujourd’hui âgés de 45 ans et plus mais disposant encore de leurs réseaux. L’absence de nouvelles structures d’appui, portées par des membres des plus jeunes générations, mais aussi les images de violence ont limité la portée du mouvement. Début novembre 2014 des tentatives de porter le mouvement à Berlin et Hambourg se sont soldé par des échecs : à Berlin, il y a eu interdiction, et à Hambourg, celui qui était allé négocier l’autorisation du parcours avec la police s’est fait sérieusement « cuisiner » et menacer de poursuites. Il a préféré annuler… Une dernière manifestation a pu avoir lieu à Hanovre, réunissant environ 2.000 à 3.000 personnes, mais la dynamique était désormais brisée. Même si les hooligans sont cette fois-ci restés non-violents (tout en se faisant attaquer par des anarcho-autonomes), la manifestation du 15 novembre n’a pas créé un effet « positif » pour d’autres mobilisations.

À la même période, un autre mouvement commençait cependant à monter, celui qui a été intitulé PEGIDA (à prononcer avec la voyelle longue sur le « i »), à partir de la ville de Dresde. Ici, cela avait débuté à petite échelle avec 300 manifestants réunis le lundi 20 octobre 2014  sous le slogan « Nous sommes le peuple », piratantcelui de l’opposition en Allemagne de l’Est en 1989. Puis, le mouvement allait grandir chaque lundi, franchissant la barre des 10.000 manifestants début décembre de la même année, avant de réunir 17.500 personnes le 22 décembre pour la dernière manifestation avant la trêve de Noël. Respectivement 5.000 et 4.000 contremanifestant-e-s leur firent alors face. Dans cette capitale de la région de Saxe, l’une des clés du succès résidait probablement dans le fait que les premiers organisateurs du mouvement ne venaient pas d’un milieu déjà connu et politiquement catalogué. Alors qu’à Bonn, Cologne ou Düsseldorf, les animateurs des mouvements locaux « contre l’islamisation » sont, jusqu’à aujourd’hui, clairement connotés d’extrême droite et de longue date.

Le principal protagoniste à Dresde est ainsi devenu Lutz Bachmann (âgé de 41 ans), jusqu’ici plutôt connu comme membre des milieux du proxénétisme et de la petite criminalité, qui avait passé trois ans et demi en prison. Un aventurier qui n’avait pas encore fait l’expérience du militantisme en politique, mais sentait la montée d’une dynamique sur laquelle il pourrait surfer.

Dans une interview donnée début décembre 2014 (voir http://www.bild.de/regional/dresden/demonstrationen/pegida-erfinder-im-interview-38780422.bild.html ), Lutz Bachmann a déclaré que lui et ses compagnons avaient été motivés à manifester, initialement, par la vision d’une manifestation qui s’était déroulée le 10 octobre dernier à Dresde. À cette occasion, plusieurs centaines de Kurdes, ensemble avec des jeunes antifascistes allemands, avaient manifesté pour la résistance contre les islamistes de « l’Etat du califat » à Kobanê. Lutz Bachmann et les siens n’y ont vu qu’un « danger étranger », le risque de voir « des conflits étrangers sur le sol allemand ». Ce qui tend à démontrer ce qu’il faut penser de leur positionnement officiel, qui proclame que « nous ne sommes pas opposés aux musulmans en tant quels mais au danger islamiste, et pas opposés aux immigrés en tant que tel mais aux abus de l’immigration et du système d’asile ». C’est en effet une pure hypocrisie, et si l’opposition au djihadisme agressif était vraiment leur « cause » première, ils auraient soutenu les manifestants qui demandaient des armes et des moyens pour les Kurdes luttant à Kobanê contre l’ « Etat islamique ».

Jusqu’ici, Dresde est resté le fief absolu du mouvement, qui a su – la plupart du temps – garder l’hégémonie dans la rue, opposant presque toujours un nombre supérieur de participants aux contre-manifestations organisées en face. Seule heureuse exception : le samedi 10 janvier, l’opposition à PEGIDA a réussi cette fois-ci à mobiliser très fortement, en faisant descendre 35.000 personnes dans les rues de Dresde en mobilisant au-delà des frontières de la ville, comme  PEGIDA. Mais le lundi soir suivant, 12 janvier 2015, le mouvement PEGIDA a lui aussi pu augmenter le nombre de ses manifestants, en mobilisant 25.000 personnes.

Cette fois-ci, PEGIDA avait tenté de bénéficier de l’émotion crée par le choc des attentats de Paris, contre « Charlie Hebdo » puis au supermarché juif Hyper Cacher. Les organisateurs avaient demandé à leurs partisan-e-s de venir vêtus de noir ou en portant des signes de deuil. Certains ont reproché au mouvement une récupération « en flétrissant les cadavres », voir http://www.neues-deutschland.de/artikel/957806.politische-leichenschaendung.html  Mais avant les manifestant-e-s « contre l’islamisation » réunis le lundi 12 janvier, c’était déjà les contre-manifestants-e-s du samedi précédent qui avaient dénoncé les crimes commis à Paris. Ils et elles avaient porté le deuil des victimes et repris le slogan français « Je suis Charlie ». Cela a contribué à atténuer l’ampleur de la récupération que pouvait effectuer PEGIDA.

Pourquoi la Saxe ?

Les disparités régionales sont importantes, en ce qui concerne l’ampleur de ces mobilisations. La mobilisation est forte surtout à Dresde, et depuis peu elle a aussi commencé à Leipzig, sous le nom de « Legida » : environ 5.000 personnes y ont manifesté pour la première fois, mercredi 14 janvier 15. Mais presque partout ailleurs, les contre-manifestations dépassent jusqu’ici en nombre celui des participant-e-s aux rassemblements des alliés de PEGIDA. A Munich, à Stuttgart et ailleurs, les maires de plusieurs grandes villes (appartenant au SPD dans le premier, aux Verts dans le second cas) se sont joints aux contre-manifestations, fin décembre 14 et début janvier 15.

Les rythmes politiques en Saxe ne sont en effet pas les mêmes. Au temps de la RDA d’avant 1989, cette région passait pour assez contestatrice car elle était désavantagée au niveau de l’approvisionnement.  Mais  elle était aussi – en ce qui concerne la région de Dresde - relativement déconnectée des débats et informations qui avaient cours ailleurs. En effet, la partie orientale de la Saxe (dominée par Dresde, alors que la partie occidentale est dominée par Leipzig) était nommée ironiquement« das Tal der Ahnungslosen » (« la vallée des ignorants ») au temps de la RDA. En effet, c’était la seule région de l’ancienne RDA où l’on ne pouvait pas capter, dans les foyers, la télévision ouest-allemande. Lors de la chute du mur et de la réunification, cela aura eu pour effet que les attentes et les illusions, portant sur la future vie dans « le paradis capitaliste », étaient plus fortes ici qu’ailleurs.En effet, dans d’autres parties de la RDA, les citoyen-ne-s étaient plus informés de l’existence du chômage et de problèmes sociaux en Allemagne de l’Ouest, dont sa télévision faisait état, alors que certains habitants en Saxe ont pu croire que tout cela relevait « de la propagande du régime communiste ».

La Saxe a été, après la réunification, une région où les partis d’extrême droite ont obtenu des scores importants. Surtout c’était la région où le NPD (parti néonazi) a réalisé ses résultat les plus élevés, montant jusqu’à 9,2 % des suffrages lors du scrutin régional du 29 septembre 2004. Nulle part ailleurs en Allemagne, ce parti ouvertement fasciste et violent – qui n’est guère préoccupé de « stratégies de dédiabolisation » n’avait obtenu de tels succès. Aujourd’hui, depuis l’élection régionale du 30 août 2014, le NPD a disparu du Parlement régional (ratant de 0,05 % des voix la barre des 5 % des voix requises), mais il a été supplanté par une  forte section régionale du parti souverainiste AfD     (9,7 %).

Par ailleurs, l’invocation d’une crainte d’ « islamisation » (qui menaceraient sous l’effet de l’immigration) est encore plus absurde en Saxe qu’ailleurs. 2,2 % de la population de la région (et 4,7 % de celle de sa capitale Dresde) sont de nationalité étrangère, un taux très faible, et parmi eux ont trouve seulement… 0,2 % de musulman-e-s. Par ailleurs, l’invocation de « valeurs chrétiennes » qui seraient menacées par l’avancée de l’islam – alors que PEGIDA a fait entonner des chants de Noël chrétiens aux manifestants, réunis le 22 décembre au centre-ville de Dresde – est elle aussi particulièrement hypocrite en Saxe. 80 % de ses habitant-e-s ne sont membres d’aucune confession chrétienne, le nombre de baptêmes ayant été faible à l’époque de la RDA. En réalité, c’est une peur diffuse du déclassement social, dans une Allemagne jusqu’ici relativement épargnée par « la crise ,  mais dont une partie s’enfonce dans la pauvreté (et entourée de pays en crise), qui explique bien davantage cette mobilisation. Une peur de déclassement qui est surtout celle de personnes « ayant quelque chose à perdre », puisque les mobilisations sont majoritairement portées par des membres ses classes moyennes, cf. http://www.heise.de/tp/artikel/43/43857/1.html  - En Saxe, il s’agit plus spécifiquement d’une peur de personnes ayant cru qu’elles étaient enfin parvenues là où elles avaient rêve d’arriver : dans une Allemagne idéalisée (en tant qu’Etat-nation réunifié) et imaginée comme un « paradis capitaliste ». Alors qu’aujourd’hui, les élites invoquent la construction européenne et que la réalité sociale est peu attrayante et menace de l’être de moins et moins, ces personnes se cramponnent à leur volonté de « sauver ce qu’ils peuvent sauver ».

L’opposition à « PEGIDA »

Ailleurs en Allemagne, le mouvement est aussi endigué parce que les partis dominants, les grandes forces politiques, les élites gouvernementales, mais aussi le patronat mettent leur poids dans la balance pour freiner cette dynamique. Les Eglises chrétiennes oeuvrent dans le même sens, tout comme le Zentralrat der Juden, l’organe de représentation (« Conseil central ») des Juifs en Allemagne qui a clairement condamné l’islamophobie.

Ce qui fait d’ailleurs écrire à Jürgen Elsässer, représentant très en vue de la mouvance rouge-brun qui est un ancien militant d’extrême gauche ayant glissé vers le nationalisme autoritaro-populiste et soutien le mouvement PEGIDA : « Ce qui ne plaît pas au Conseil central des juifs, au gouvernement des Etats-Unis et au régime de Nétanyahou, c’est qu’à Dresde, pour la première fois, un mouvement s’est puissamment exprimé qui veut re-constituer l’Allemagne comme un Etat souverain. » Il désigne ainsi l’organe de représentation des Juifs en Allemagne comme un ennemi intérieur. Le rôle des « rouge- brun »consiste surtout à tenter de manipuler les lambeaux d’un mouvement pacifiste, anciennement puissant mais aujourd’hui en état de décomposition avancé et dont il pousse les résidus vers une orientation pro-Poutine, au nom de la résistance contre un « danger de guerre » qui émanerait de l’Ukraine – avec les mouvements de « PEGIDA » et alliés. Avec un certain succès, en influençant les restes du mouvement pacifiste dans un sens neutraliste, nationaliste (« maintenons nous en dehors des conflits étrangers ») et autoritaire. Les grandes pancartes portant l’inscription « La paix avec la Russie » (Frieden mit Russland), visibles sur des photos des manifestations de Dresde publiées par la presse française, témoignent de cette influence d’Elsässer et son magazine mensuel, COMPACT. La thématique antisémite ne fait pas consensus, à ce jour, au sein des mouvements actuels. Elle est  certestrès présente dans les milieux du NPD, mais ceux-ci, s’ils participent également au mouvement, ne sont pas en mesure de le dominer.

Vingt ans et une réelle différence

La dernière manifestation de cette volonté des responsables politiques de contrer le mouvement Pegida a été la mobilisation, mardi 13 janvier 2015, d’environ dix mille personnes à Berlin, manifestant « pour la tolérance » et contre le racisme anti-musulman. Elles se sont rassemblées avec la chancelière Angela Merkel et le président fédéral Joachim Gauck en personne. Auparavant, en période de Noël, toute la presse conservatrice et libérale avait largement ouvert ses colonnes aux messages des deux Eglises chrétiennes, rappelant le nécessairement « secours au prochain » à apporter y compris aux réfugiés. Lors de se vœux pour la nouvelle année 2015, prononcés le 31 décembre dernier, la chancelière Merkel avait embrayé sur ces dénonciations, et mis en garde contre les manifestations du type PEGIDA.

 Ce paysage se démarque radicalement de celui d’il y a une vingtaine d’années, quand des centaines d’attaques racistes ont eu lieu, culminant en 1992 à 18.000 crimes, délits et contraventions à connotation raciste (de l’injure raciale jusqu’à l’homicide) dans l’année. À l’époque, les vannes de cette dynamique avaient été largement ouvertes par l’ « establishment » lui-même. Les deux principales forces politiques, la CDU/CSU conservatrice et le SPD social-démocrate, avaient alors mené le tristement célèbre « Asyldebatte », le débat sur la « nécessaire restriction du droit d’asile ». Ce débat a culminé dans l’acceptation par le SPD, lors d’un congrès extraordinaire tenu en août 1992 au Petersberg, d’une modification de la Constitution,  puis dans le vote de cette modification au Bundestag (Parlement fédéral). Le 26 mai 1993, ce dernier a fortement restreint le droit d’asile, pourtant constitutionnellement garanti.

Cet objectif était alors présenté comme une nécessité impérative, face à « une invasion » faisant suite à la disparition des frontières fortifiées (de l’ex-bloc soviétique) à l’Est, par toutes les grandes forces politiques établies. La campagne raciste, dont la tonalité principale était « Le navire (allemand) est plein », n’a duré que peu de temps après le vote du Bundestag. Trois jours après, le 29 mai 1993, un attentat raciste commis à Solingen tua cinq femmes et enfants de nationalité turque . Ce crime raciste entraîna une importante mobilisation sociale, comportant notamment des chaînes humaines de protestation à travers le pays. Il engendra aussi  de sérieux problèmes diplomatiques (la Turquie étant un pays membre de l’OTAN et du Conseil de l’Europe) et une camapgne de presse négative au plan international. Les pouvoirs publics ont alors pris des mesures pour stopper la mobilisation raciste, à laquelle ils avaient jusque-là largement lâché le brides, et ont prononcé de premières interdictions de groupes néonazis.

Aujourd’hui, la situation a fondamentalement changé. A l’époque, la campagne raciste a aussi servi à « souder » les deux parties de l’Allemagne fraîchement réunifiée (depuis le 03 octobre 1990), et de mettre les questions sociales qui allaient inévitablement se poser au second rang. Mais l’un des produits de cette mobilisation, pendant toute la période 1990 à 1994, a été la constitution de noyaux durs de la mouvance néonazie, dont certains allaient former ensuite des groupes violents allant jusqu’au terrorisme. A partir de 1998, les fractions les plus endurcies de cette mouvance ont engendré le NSU (Nationalsozialistischer Untergrund, « Clandestinité national-socialiste »), groupe officiellement constitué de trois membres… mais en réalité formé par des centaines de soutiens logistiques et des militants de l’étape, qui fait actuellement l’objet d’un procès à Munich, en cours depuis juin 2013. Tout n’est pas encore connu, loin s’en faut, ni sur les ramifications du réseau, ni sur les soutiens dont il a pu bénéficier au sein de certains appareils policiers.

Aujourd’hui, l’Etat allemand n’accepte pas de courir les risques de voir s’envenimer cette plaie, et de voir des fractions de la mouvance d’extrême droite reprendre la lutte violente voire armée. Déjà une première vague d’attaques contre des futurs foyers de demandeurs d’asile pas encore peuplés  encore a eu lieu à l’automne 2014. Les élites allemandes, qui savent que l’économie de leur pays est avant tout tirée par le moteur des exportations, sont plutôt préoccupées de l’image internationale que reflète leur Etat. Par ailleurs, alors que 17 millions d’habitant-e-s de la RDA venaient d’intégrer les marchés de l’emploi et de la consommation au début des années 1990, l’Allemagne est aujourd’hui fortement marquée par le déclin démographique. Pour des raisons de difficultés à concilier travail salarié et vie familiale, depuis des décennies, les femmes ouest-allemandes rechignaient à avoir des enfants ; les choses étaient différentes en RDA, mais la natalité a là aussi brusquement chuté au début des années 1990. Le patronat est avant tout préoccupé, s’agissant des réfugiés et migrants d’aujourd’hui, de « lever les obstacles bureaucratiques » pour pouvoir les embaucher ou mettre en formation rapidement.

Tout danger n’est cependant pas absent, en ce qui concerne la future dynamique du mouvement de PEGIDA et alliés. D’abord,le public potentiel  paraît important. Un sondage effectué par l’hebdomadaire « Die Zeit » a été publié, à la mi-décembre 2014, sous le titre sensationnaliste : « Un Allemand sur deux déclare des sympathies pour PEGIDA » ; voir ici : http://www.zeit.de/politik/deutschland/2014-12/islam-pegida-fluechtlinge-deutschland-umfrage - En réalité, le sondage ne disait pas cela, la question posée ayant été : « Comprenez-vous qu’il y ait des manifestations contre l’,Etat islamique’ et contre l’,islamisation de l’Occident’ dans des villes allemandes ? » Vu que la question ouvrait sur l’ « Etat islamique » (l’organisation Daech), beaucoup de réponses ont pu être induites par cette référence à la sinistre organisation terroriste, placée en début de phrase.

Dans un autre sondage, publié autour du 1^er janvier 2015, 29 % des Allemands interrogés qui exprimaient une sympathie pour le mouvement ; v. ici : http://www.heise.de/tp/artikel/43/43745/1.html Selon ce même sondage, 13 % des sondés se déclareraient prêts à se mobiliser ; ils et elles seraient 45 % parmi l’électorat du parti de droite souverainiste AfD, mais aussi 26 % dans l’électorat du parti DIE LINKE.

Ce parti, dont le nom signifie « La gauche », est de très loin comparable au « Front de gauche » en France mais ni son histoire ni sa base sociale ne sont identiques. En ex-Allemagne de l’Est, où une importe partie de cette formation est issue (après 1989) de l’ancien parti d’Etat, la base électorale de DIE LINKE se détermine peu selon un clivage gauche/droite. Le clivage est souvent  régionaliste : on vote pour le parti de « ceux de l’Est », contre une « domination par ceux de l’Ouest qui désavantages toujours les habitants de l’ex-RDA ». La présence forte, au niveau régional, de DIE LINKE (et de son prédécesseur, le PDS)  dans les régions situées à l’Est a heureusement empêché, depuis les années 1990, l’émergence d’une force électorale d’extrême droite importante : DIE LINKE absorbe l’électorat qui pourrait aussi être tentée par cette dernière. Mais une partie de la base sociale oscille entre les deux orientations ; lorsqu’en avril 1996, un parti d’extrême droite (la DVU, disparue depuis et absorbée par le NPD) avait réalisé un score important de 13 % en Saxe-Anhalt, ceci était nettement observable. Comme les électeurs allemands ont deux voix – une pour la liste d’un parti, l’autre pour élire une personnalité parmi les candidat-e-s -, 25 % des électeurs de la DVU lors de ce vote avait donné leur « autre » voix à des candidats du PDS. Ainsi, il n’est pas totalement surprenant que la tentation de sympathiser avec PEGIDA puisse exister parmi des électeurs du parti DE LINKE…

Le parti souverainiste AfD, créé en 2013 et actuellement en proie à des conflits de direction intenses, semble de son côté avoir choisi de s’allier au mouvement. Voir http://www.spiegel.de/politik/deutschland/pegida-afd-trifft-organisatoren-am-mittwoch-im-saechsischen-landtag-a-1010987.html et aussi http://www.neues-deutschland.de/artikel/957816.afd-und-pegida-ziehen-an-einem-strang.html.  Suite à une rencontre officielle entre les deux structures, le parti AfD et PEGIDA ont déclaré vouloir continuer à se rapprocher, voir aussi http://www.heise.de/tp/artikel/43/43804/1.html. Pour l’AfD, il s’agit essentiellement de se ressourcer chez PEGIDA et alliés, qui pourraient former une future base sociale « extra-parlementaire » dans la rue.

PEGIDA – AfD – CDU ?

Or, qui pense à l’AfD doit aussi penser à l’hypothèse de possibles futures alliances à droite. Au sein de la CDU (au gouvernement), le débat sur le positionnement vis-à-vis de ce parti a commencé. En août 2014, le comité directeur du parti avait décidé le refus net de toute coopération avec l’AfD, la CDU devant garder une orientation pro-Union européenne. Lors du congrès de Cologne de début décembre 2014, Angela Merkel a même fait miroiter une alliance éventuelle avec les Verts (en lieu et place de la « Grande coalition » actuelle avec les sociaux-démocrates), regrettant à la tribune du congrès que les Verts aient interrompu les négociations sur la formation d’un gouvernement en 2013.

Sous Angela Merkel, qui passe plutôt pour la représentante d’un « pragmatisme » assez « désidéologisé » et surtout orienté par le maintien du pouvoir, une partie des bases du bloc conservateur fait sentir un « manque de repères idéologiques ». Elle lorgne d’autant plus vers l’AfD, qui a réalisé quelques percées électorales en 2014, allant jusqu’à 13 % dans des scrutins régionaux tenus en août puis en septembre derniers. Par ailleurs, une partie des stratèges de l’aile droite de la CDU – ou de sa sœur bavaroise, la CSU – invoque aujourd’hui l’émergence du mouvement PEGIDA, pour reprocher à Angela Merkel de ne pas avoir été assez à droite : selon eux, avec une orientation correcte, cela ne serait pas arrivé…  Voir http://www.heise.de/tp/news/Ist-Merkel-mit-verantwortlich-fuer-die-Pegida-Bewegung-2506952.html

Juste avant le congrès de Cologne, le débat sur la position de la CDU vis-à-vis du parti sur sa droite a d’ailleurs redémarré. Le chef du groupe CDU au parlement régional de Thuringe, Mike Mohring, a ainsi accepté les voix des élus AfD pour sa candidature au poste de ministre-président (chef de l’exécutif régional), suite à plusieurs réunions avec le parti souverainiste. Cela est justifié par un effet-miroir avec la gauche. Les sociaux-démocrates et les Verts ont accepté, en Thuringe, de s’allier avec le parti DIE LINKE (équivalent lointain du Front de gauche) pour gouverner la région. Cette alliance ne semble pas marquer une profonde rupture à gauche. Le nouveau ministre-président Bodo Ramelov a été le négociateur syndical « pragmatique » des années 1990 qui a discuté de l’accompagnement social d’immenses vagues de licenciement en ex-Allemagne de l’Est. Mais par un prétendu effet-miroir, une partie de la droite justifie par là le fait de lorgner vers l’extrême droite. Lors de manifestations , en novembre 2014 à Erfurt, capitale de la Thuringe, contre le « gouvernement néo communiste » qui ont attiré jusqu’à 4.000 personnes, des militants CDU et AfD ont côtoyé des néonazis. Cette dynamique-là est vite retombée à l’époque, mais elle pourrait éventuellement préfigurer (partiellement) quelques futures alliances.

Antennes internationales ?

Des tentatives d’imiter PEGIDA ont été enregistrées pendant la dernière période, par exemple en Norvège http://www.heise.de/tp/artikel/43/43844/1.html,  ainsi qu’en Espagne . Mais  il n’est pas sûr que la transposition d’un mouvement à d’autres pays puisse fonctionner.

En ce qui concerne la France, c’est au mouvement antiraciste et à toutes les forces de gauche de combattre vigoureusement toute tentative d’implanter un tel mouvement. C’est ce qui s’est d’ailleurs passé dimanche 18 janvier notamment à Montpellier. Les "Pegidistes" locaux rassemblés par la Ligue du Midi, ont du faire face à une mobilisation de plusieurs centaines de personnes, bien déterminées à ne pas laisser s'installer un Pegida à la française.

Bernard Schmid pour

MEMORIAL 98 

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Dieudonné banni des médias ? Etrange légende dont la diffusion croît parallèlement à son audience dans les mêmes médias.

Existe-­­t­-il aujourd'hui beaucoup d'hommes politiques, beaucoup de partis qui ont la possibilité d'avoir leur communiqué de presse intégralement repris, sur un sujet qu'ils ont eux­même choisi, et le jour où ils ont choisi d'en parler ?

Dieudonné jouit de ce privilège.

Ainsi il proclame aujourd'hui, par l'intermédiaire de ses avocats qu'il a décidé de « faire la paix » avec un ennemi qu'il a lui même constitué et circonscrit : « certains représentants de la communauté juive » et certaines « associations antiracistes ». Il entend convoquer une séance de négociations sous l'égide du Ministre de l'Intérieur, rien de moins.

Que font les médias face à cette grossière manoeuvre ? Ils publient la nouvelle, et pour certains, comme I­Télé, produisent l'intégralité du texte de propagande du politicien. Non contents de lui avoir gracieusement offert une tribune, ils s'en vont benoîtement jouer les émissaires : puisque Dieudonné avait notamment initié une pétition pour la dissolution de la LICRA, ils  somment la LICRA de répondre sur la « proposition de paix » de Dieudonné.

Dans cette affaire, ce n'est pas l'attitude de Dieudonné qui est surprenante. Sur le fond, le courrier présenté par ses avocats est la reprise de son discours halluciné habituel : il serait une victime, les Juifs et les antiracistes seraient les bourreaux tout puissants qui s'acharnent sur sa personne et à travers lui, sur la pauvre France. L'antisémitisme explose en France, le racisme également, l'homophobie tout autant, et la mouvance dieudonniste compte parmi les responsables premiers de cette explosion. Mais renverser la réalité est une des caractéristiques premières de la rhétorique raciste et antisémite.

Quant à la raison objective de ce courrier, elle est évidente : Dieudonné lance une nouvelle tournée de spectacles. Or depuis au moins dix ans, jamais sa promotion n'a reposé sur autre chose que le scandale médiatique orchestré par des initiatives immondes mais stratégiquement adaptées au fonctionnement de ces mêmes médias. Après avoir sciemment déclaré souhaiter l'envoi de personnalités publiques dans les chambres à gaz lors des premières représentations de son dernier spectacle, le néo­nazi pouvait difficilement aller plus loin dans l'ignominie au premier degré, d'autant qu'il avait déjà utilisé l'invitation d'un négationniste connu sur scène lors de sa tournée en 2009. De plus, l'appel au meurtre et l'apologie ouverte du génocide commis par les nazis avaient pour une fois déclenché une réaction des pouvoirs publics, l'interdiction de quelques uns de ces spectacles, qu'il avait d'ailleurs très vite contourné en en changeant l'intitulé et en se cantonnant ensuite à un antisémitisme violent, mais banalisé.

Parce qu'il est sans nul doute, un des meilleurs communicants du moment, et sans nul doute aussi aidé et soutenu par d'autres talentueux propagateurs de haine, il joue donc une autre carte, celle du retournement victimaire. Il appelle ça une « quenelle ». Contrairement à ce que disent certains, la quenelle n'est pas un salut nazi inversé : c'est un salut néo­nazi tout court, et la différence avec le salut nazi classique réside avant tout dans le regard de la société qui le reçoit. Or aujourd'hui, une partie de notre société ne reçoit plus l'antisémitisme comme tel : il lui faut une croix gammée, un appel ouvert à mettre les gens dans les chambres à gaz, une référence appuyée au nazisme historique, pour avoir encore un minimum de réaction.

Il suffit donc au néo­nazi moderne de se déclarer non ­antisémite, pour que les médias s'interrogent et en fassent même un événement. Il y a quelques mois à peine, Dieudonné, dans une vidéo , proposait à la mère d'Ilan Halimi, une « rencontre » pour « faire la paix » et dans cette même vidéo, il parlait en riant du cadavre d'Ilan Halimi et de son exhumation éventuelle. Il y a quelques semaines, à peine, Dieudonné diffusait une autre vidéo de quelques dizaines de secondes, tenant des propos négationnistes en présence de son plus jeune fils, un gamin qui n'a même pas dix ans, en comparant la non-existence du père Noël et celle des chambres à gaz. Il y a quinze jours, avec Alain Soral, il prenait prétexte de la création d'un potentiel parti politique pour étaler sa haine antisémite pendant plus d'une heure.

Mais peu importe, il lui suffit de déclarer aujourd'hui vouloir faire la paix avec « la communauté juive » et les « antiracistes » pour éveiller l'intérêt des journalistes, qui trouvent parfaitement normal, dans ces conditions d'aller chercher quelques « représentants juifs » et des « antiracistes » pour les sommer de répondre.

Ce faisant, ils dessinent en filigrane la représentation du monde que Dieudonné souhaite imposer. Celui­ci serait un problème uniquement pour les Juifs et « certains antiracistes», il s'agirait là d'une « guerre » entre deux parties bien identifiées, bien circonscrites, et les médias, chargés d'informer l'ensemble de la société, devraient simplement rendre compte de ce « conflit » entre deux entités.

Et comme chacun le sait, dans les guerres, les deux camps sont toujours un peu responsables, et chacun doit faire des efforts à la table des « négociations ». Monsieur Dieudonné a fait le premier pas, les « Juifs » et les « antiracistes » ne se devraient­ils pas de faire le second ?

L'on voit la puissance de cette représentation du monde proposée par Dieudonné à la réaction hallucinante de la direction de la LICRA : sur la défensive, son président déclare attendre de voir "quelle va être la démarche volontariste de Dieudonné pour reconstruire ce qui a été déconstruit" et comment l'humoriste controversé "compte panser les plaies". Il s’interroge sur la sincérité de cette "proposition de paix" de la part du comédien .

Il n'y avait qu'une chose à répondre aux journalistes : libre à eux de reproduire les provocations de ce néo­nazi, libre à nous de n'avoir rien à répondre aux néo­nazis, seulement à les combattre.

Mais la montée des idéologues fascistes se voit aussi aux signes de peur grandissante qui envahissent ses cibles, persuadées qu'elles sont de ne pas être soutenues par le reste de la population, obsédées par l'idée de déjouer les préjugés à leur égard. L'année dernière, l'interdiction des spectacles de Dieudonné a été combattue comme un remède bien plus mauvais que le mal, même par une partie du camp progressiste. Presque aucune organisation antiraciste n'a osé dire que les déboires d'un néo­nazi ne la dérangeaient pas, bien au contraire, il s'est trouvé beaucoup de voix pour dire qu'empêcher l'appel au meurtre des Juifs constituait un énorme problème.

Aujourd'hui, quand Dieudonné agresse et provoque, certaines de ces cibles directes ont donc peur... de passer pour les agresseurs en se défendant, et creusent leur tombe en entrant dans le jeu pervers d'un fasciste.

En réalité, il n'y a pour le moment, pas de guerre contre Dieudonné. Il y a au mieux des restes de résistance passive , comme l'interdiction de quelques uns de ses meetings, après qu'il ait volontairement franchi les bornes au delà desquelles le pouvoir politique était bien obligé d'intervenir. Il y a aussi, le simple respect des lois, notamment en matière de paiement des impôts ou d'amendes prononcées par des juges : celles ­ci passent pour une action offensive et concertée uniquement parce qu'auparavant, le pouvoir politique n'a pas agi à son égard comme il l'aurait fait vis à vis de n'importe quel contribuable ordinaire. Il y a ça et là, quelques condamnations pour un propos raciste ou antisémite sur 100 prononcés, alors qu'en réalité, la quasi ­totalité des productions de sa mouvance pourraient tomber sous le coup des lois antiracistes.

En réalité, il est grand temps de mener la guerre contre Dieudonné et ses troupes. Il est grand temps que se forme un camp adverse, celui d'un antiracisme universaliste, unitaire, déterminé, face à un politicien promu par les médias, soutenu par un nombre croissant de personnalités artistiques ou sportives, accueilli par tous les grands réseaux de salles de spectacles privées mais aussi publiques (1), dont les produits sont vendus à la FNAC et dans tous les grands magasins.

Memorial 98

(1) Dans le Douaisis, son spectacle se tiendra dans une salle dont le propriétaire est la communauté d'agglomération

Voir également:

L’escalade antisémite de Dieudonné : décryptage

Le Pen et Dieudonné, la grande famille des antisémites

Dans la nuit du samedi au dimanche 9 novembre, une partie du  boulevard Raspail à Paris a été recouvert d'inscriptions néo-nazies, disséminées sur les murs, les véhicules et les stations Vélib. Il y a donc désormais dans la capitale, des néo-nazis suffisamment fanatiques pour vouloir commémorer publiquement  le pogrom de la Nuit de Cristal du 9 novembre 1938 et le putsch d'Hitler du 9 novembre 1923.

Anecdotique ?

L'incident le serait sans doute s'il était isolé. Mais  trois fois par semaine le négationniste Dieudonné réunit, dans son théâtre de la Main d'Or, des centaines de personnes venues applaudir ses insanités antisémites et racistes et sa réhabilitation du nazisme et du régime de Vichy .

Cette apologie ne se cantonne d'ailleurs plus à l'extrême-droite officielle: aujourd'hui, Jean Marie Le Pen n'a plus besoin d'éructer ses apologies du fascisme et des collaborateurs, il lui suffit de féliciter Eric Zemmour, qui prétend désormais dans les talk show du samedi soir que Petain a sauvé des Juifs.

Commémorer le pogrom de la Nuit de Cristal devant le gymnase Japy nous a donc paru nécessaire. C'est en effet dans ce lieu du 11e arrondissement que furent parquées des milliers de personnes juives, lors des rafles de 1941 et 1942. Elles étaient gardées uniquement par des gendarmes français avant d'être envoyées dans des camps d'internement eux aussi gardés par la police française, puis au camp d'exermination d'Auschwitz.

Certes deux plaques officielles évoquent ces rafles sur le mur du gymnase. Comme partout dans Paris, les lieux de mémoire du génocide commis par les nazis et rendu possible en France grâce au régime de Vichy témoignent d'un "passé qui ne passe pas" . Mais que représentent des plaques face au déferlement de la propagande antisémite de ces dernières années ?

C'est la raison pour laquelle Memorial 98 a souhaité commémorer cette année la Nuit de Cristal, en espérant bien sûr que cette initiative se renouvelle et s'amplifie. Trop longtemps, une partie de la gauche a relégué la lutte contre l'antisémitisme au rang des nécessités passées, trop longtemps chacun s'est reposé sur les acquis, issus de durs combats pour faire reconnaître la spécificité du génocide contre les Juifs. Les cérémonies officielles et l'enseignement scolaire n'ont pas à suffi à prévenir le retour du fascisme antisémite.

Infiltrés dans nos propres rangs, des leaders antisémites comme Dieudonné ont essaimé et pris des forces pour constituer ensuite une mouvance puissante et malheureusement écoutée. Une mouvance qui a utilisé les failles de nos luttes en ce qui concernait l'antisémitisme pour se développer sur cette base, puis afficher ouvertement aussi d'autres racismes et faire la ramasse pour le Front National.

 Il faut bien constater la faiblesse des réactions politiques à tout cela: les antisémites peuvent bien jouer les persécutés devant les rodomontades de quelque ministre, mais leur commerce de haine ne s'est jamais aussi bien porté. Devenu le symbole prétendu des atteintes à la liberté d'expression, Dieudonné s'exprime en réalité en toute liberté, tout comme Alain Soral ou Robert Faurisson . Les quelques condamnations dont ils sont l'objet constituent l'exception qui confirme la règle d'une haine proférée en toute quiétude chaque jour sur leurs sites ou sur scène. Ce ne sont pas les seuls, puisque la récente condamnation, pour une fois pas seulement symbolique d'Anne Sophie Leclere, candidate Front National qui avait comparé Taubira à un singe a donné lieu à un tonnerre d'indignations à droite et même d'interrogations à gauche, preuve s'il en était besoin que l'application des lois antiracistes est une chose suffisamment rare pour choquer.

C'est pourquoi nous avons voulu, lors de cette commémoration, rappeler aussi l'universalisme des enseignements de la lutte contre l'antisémitisme et le négationnisme. La rhétorique antisémite est une matrice féconde et recyclable pour tous les discours visant à stigmatiser et à oppresser des minorités. Les thèmes du complot, de la double allégeance, de l'invasion, la dénonciation du métissage comme destruction de la civilisation et décadence morale qui ont structuré le discours nazi et justifié la violence abjecte des pogroms puis le génocide sont utilisés aussi bien contre les musulmans que contre les Roms, dans le discours de toutes les extrêmes-droite.

Les enregistrements ci-dessous restituent une partie du contenu de cette cérémonie destinée à alerter et mobiliser.

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L'intervention du Collectif VAN (Vigilance Arménienne contre le Négationnisme)

Analyse de Bernard Schmid, militant antifasciste allemand. 

De Dieudonné à Zemmour, combattre le retour de l'antisémitisme et du racisme