<br /> Comment comprendre que le caricaturiste Michel Kishka a organisé par deux fois un Colloque d'ont le titre : "NOUS LES ENFANTS D'HERGE".<br /> <br /> <br /> Pour rappel, son père a été deporté et commémore chaque année le souvenir de  la déportation a Malines.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br />

<br /> <br /> Ouf - difficile d'écrire après tout ce qui s'est déjà dit.<br /> <br /> <br /> Enfant, je "dévorais" les albums Tintin - c'était un peu de couleur dans un contexte gris de ville ouvrière. A l'âge adulte, je me suis repenché sur Tintin, d'une manière bien différente, puis -<br /> logiquement - je me suis intéressé au personnage qui l'a crée: Georges Rémi.<br /> <br /> <br /> Entre autres, j'ai lu la biographie très explicite de Pierre Assouline, celle de Benoìt Peeters ... et je viens de lire le livre tout récent " Dans la peau de Tintin" de Jean-Marie Apostolidès, -<br /> intéressant quoique je ne sois pas d'accord sur tout ce qu'il dit.<br /> <br /> <br /> Il est évident que Hergé était un grand artiste du 20ième siècle, autrement, nous ne serions pas en train de discuter sur le sujet. Personnellement, je suis arrivé à cette conclusion: oui, Hergé<br /> était un homme de droite - et cela jusqu'à la fin de ses jours, mais en ayant évolué énormément dans sa vie. De droite, oui, mais ( sauf à certains moments dans sa jeunesse - et plutôt par le<br /> hasard de ses rencontres que par réelle volonté de sa part) je ne le pense pas d'extrême-droite, à aucun moment. D'après tout ce que j'ai pu lire à son sujet, j'arrive toujours à la conclusion<br /> qu'il était un créateur de génie, mais un homme ne sachant pas vraiment se décider, politiquement parlant. Oui, il a été "carriériste" (il voulait réussir) dans les années 30, oui, il avait des<br /> relations avec des gens de l'extrême droite ( de l'abbé Wallez en passant par sa première épouse jusqu'à de Becker et d'autres) - par contre, je pense qu'il n'aimait pas particulièrement<br /> Degrelle, ni ses idées, ni sa façon d'être . Son épouse Germaine allait aux réunions de Degrelle, lui, non. Et par rapport à l'abbé Wallez, il avait des sentiments bien plus ambigus que ce que<br /> l'on pourrait penser en lisant une simple biographie.<br /> <br /> <br /> Le Hergé de l'après-guerre est - à mon humble avis - très différent de celui des années 30. J'ai l'impression d'avoir à faire à quelqu'un qui dit - à travers les albums - " ce n'est pas ça que je<br /> voulais dire... ce n'est pas de cela que je voulais être le porte-parole". Un homme très tiraillé: entre des amitiés qu'il entretient, aussi après la guerre - et les convictions politiques de ces<br /> amis, qu'il ne partage que de manière mièvre, en pesant le pour et le contre en permanence, bref se remettant en question tout-le-temps.<br /> <br /> <br /> Pour être réellement extrêmiste, Hergé est trop humaniste d'un côté, trop indécis de l'autre. Tintin est un "héros", Hergé certainement pas. Opportuniste par moments, victime par moments ( les<br /> longues années de dépressions le prouvent), travailleur de génie, mais trop rêveur ( ou fantaisiste si Vous préférez) pour être penseur avec un grand "P". Politiquement "victime" d'un certain<br /> milieu et d'une époque, puis "victime" de son caractère ambitieux, certes, mais résolument fasciste, rassiste, anti-juif ou autre - je n'y crois pas.<br /> <br /> <br /> Hergé n'aurait été que Monsieur Remi, - employé des postes, par exemple - personne n'en aurait entendu parler. Un monsieur comme tout le monde, ni très héros, ni particulièrement lâche, bien<br /> pensant mais sans convictions pures et dures. Mais il y a oeuvre, et Georges Remi est Hergé. Et cette oeuvre est - comme vous le dites - politique en partie. Mais il me semble que le plus grand<br /> volet de l'oeuvre, sa force - est d'ordre psychologique. Aujourd'hui, avec le recul de l'âge, je lis les "Tintin" avec le même enchantement que dans mon enfance - et avec un certain arrière-goût<br /> amer aussi. Hergé est un créateur de génie qui a fait quelques faux-pas de taille que personne ne peut nier. Mais il me semble qu'il en a souffert, surtout durant les dernières années de sa vie.<br /> <br /> <br /> Pour terminer: j'ai toujours lu "Ottocar" comme "Auto-car", c.à.d:  Autobus;-)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Chacun défend en effet son fonds de commerce, vous comme moi ! Je signale en passant que vous avez fait une faute d'orthographe : il faut écrire « fond » avec un S final.<br /> <br /> <br /> L'expression « fonds de commerce » me parait aussi inadéquate, car je ne tire aucun argent du site déjà signalé, dont je ne suis d'ailleurs qu'un participant. J'espère que c'est aussi<br /> le cas de votre site : ce serait d'ailleurs beaucoup plus grave s'agissant d'un sujet comme le génocide nazi !<br /> <br /> <br /> Par ailleurs, je remarque que vous n'apportez aucune réponse à mes arguments très précis. En voici un supplémentaire : l'affreux comploteur Müsstler (Mussolini + Hitler) du Sceptre<br /> d'Ottokar dirige « La garde d'acier » (page 58), nom faisant beaucoup penser à « La garde de fer » : un parti fasciste de Roumanie comme vous devez le savoir. Très<br /> facilement vérifiable !<br /> <br /> <br /> Merci par ailleurs d'avoir publié ma réponse en dépit de son ton « agressif et prétentieux ». Je suppose que vous avez alors trouvé mes arguments très pertinents, ce qui compense en<br /> effet ! Vous aurez par ailleurs tous les détails nécessaires en vous reportant au site déjà indiqué. Il vaut quand même mieux prendre la peine de vous documenter avant de lancer des<br /> accusations complètement gratuites...<br /> <br /> <br /> Vos attaques personnelles ne me surprennent pas sinon, venant d'un site spécialisé dans la délation publique. Avec une pareille mentalité, je vous vois très bien dénoncer les Juifs sous<br /> l'Occupation... Êtes-vous certain d'avoir les capacités et l'autorité morale nécessaires pour vous ériger en procureur, une position évidemment très confortable ? Qui me dit que vous n'avez<br /> pas vous-même un lourd passé antisémite et nazi derrière vous ? Et que vous ne vous êtes pas reconverti dans la chasse aux nazis réels ou imaginaires seulement pour donner le change ?<br /> Cela s'est déjà vu. Il faut d'abord vous justifier vous-même.<br /> <br /> <br /> Prenons le cas Hergé. Au lieu de le désigner immédiatement au lynchage public, une attitude plus honnête aurait consisté à faire la part des choses. Par exemple : certains pensent que Hergé<br /> est un affreux antisémite, nazi, raciste et fasciste. On ne peut pas dire que ce soit vraiment évident quand on lit Tintin ou Quick et Flupke. Mais toutes les opinions sont admises, comme l'a dit<br /> Hergé lui-même. En sens contraire, voici maintenant les arguments de ceux qui pensent que Hergé n'est pas un affreux antisémite, nazi, raciste et fasciste. Et vous, amis lecteurs, qu'en<br /> pensez-vous et que pouvez-vous apporter à ce débat ? Ce n'est pas en principe à moi de vous dire comment faire pour mener un débat, mais je suis quand même obligé de vous l'apprendre ici.<br /> <br /> <br /> Cela dit, vous ne prenez évidemment pas beaucoup de risques avec quelqu'un mort et sans famille. Pour des personnes vivantes ou avec une descendance, je ne peux que vous recommander par contre la<br /> plus grande prudence. Un procès pour diffamation est vite lancé...<br /> <br /> <br /> Je vous signale par ailleurs avoir pris une copie d'écran de votre page Web. Ne vous avisez donc pas de tronquer ou modifier mes réponses dans le sens qui vous convient, ce que vous pourriez très<br /> bien faire si j'en juge par votre mentalité. Je serais alors obligé de signaler votre site aux autorités compétentes sur Internet, preuve à l'appui : de la délation cette fois tout à fait<br /> justifiée !<br /> <br /> <br /> Et comme il faut toujours savoir clore une discussion, je ne vous demande pas de publier cette réponse.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je n'évacue pas du tout ce problème, explicitement envisagé ci-dessous. Ma réponse n'a pas en effet été publiée intégralement, sans doute parce qu'elle était trop longue. Voici donc la suite...<br /> <br /> <br /> Avant guerre, Hergé est effectivement entré au journal ultra-catholique Le Vingtième Siècle, mais sans avoir la foi comme il l'a dit plus tard, seulement parce que l'occasion s'est<br /> présentée d'avoir un travail. Ce journal n'était pas sinon fasciste et pouvait difficilement l'être, Hitler et les nazis ayant toujours considéré le christianisme comme une invention juive. Il<br /> faut par ailleurs reconnaitre que Le Vingtième Siècle a eu l'audace de publier Le Lotus bleu (anticolonialiste) et Le sceptre d'Ottokar (antifasciste).<br /> <br /> <br /> La première histoire de Hergé, Tintin au pays des Soviets, était par ailleurs une commande de la direction. Elle était en effet anticommuniste, bien que Hergé y ait mis pas mal d'humour.<br /> Je répète par ailleurs ce que j'ai dit plus haut. On peut quand même difficilement considérer que Lénine et Staline étaient des champions des droits de l'homme ! Il suffit de se rappeler le<br /> goulag, créé par Lénine lui-même, décrets à l'appui.<br /> <br /> <br /> Quant à l'amitié de Hergé pour Degrelle, rencontré alors, elle ne fait aucun doute. Mais cela n'implique pas une adhésion à ses idées politiques. Degrelle n'avait de toute façon rien fait alors<br /> de répréhensible. Son parti Rex n'était même pas au début fasciste, seulement populiste. C'est plus tard sous l'Occupation que Degrelle versera dans la collaboration. Hergé refusera par ailleurs<br /> de devenir le dessinateur du mouvement rexiste.<br /> <br /> <br /> Vous pouvez donc constater que je connais un peu la question ! Et si vous voulez encore plus de détails, je ne peux que vous inciter à vous reporter au site http://tintinophile.xooit.fr/index.php – Dans la rubrique Hergé et ses collaborateurs, vous trouverez mon sujet Tintin et la<br /> politique sous le pseudonyme de Spalding, avec une foule de détails et de références. Voyons simplement les choses comme elles sont : personne n'est devenu antisémite, raciste ou nazi en<br /> lisant Tintin !<br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je trouve assez grave de qualifier quelqu'un, même mort, de complice des nazis ou d'antisémite sans aucune preuve tangible et alors qu'il ne peut même plus se défendre. Cela relève du procès<br /> d'intention inquisitorial.<br /> <br /> <br /> Dans Le sceptre d'Ottokar, il faut bien constater que l'affreux comploteur se nomme Müsstler, raccourci évident de Mussolini et Hitler. Cette histoire a été<br /> publiée juste après l'annexion de l'Autriche (Syldavie) par l'Allemagne nazie (Bordurie). L'avion bordure représenté page 55 est par ailleurs un Heinkel 111, pour lequel Hergé fut d'ailleurs<br /> averti par un censeur allemand sous l'Occupation. Après cela, je suis stupéfait que l'un des posteurs considère cet album comme pronazi ! Sans verser dans la polémique, je ne peux y voir que<br /> de la mauvaise foi.<br /> <br /> <br /> Je signale par la même occasion que Mussolini et Hitler sont ridiculisés dans plusieurs Quick et Flupke, non réédités car Hergé jugeait le contexte trop dépassé. Qu'est-ce qu'il vous<br /> faut ?<br /> <br /> <br /> Dans L'étoile mystérieuse, Blumenstein apparait en effet sous des traits sémites. Il s'agit aussi d'un nom juif, comme après Bohlwinkel. Mais il ne fait que de rares apparitions et le<br /> mot « juif » n'est surtout jamais écrit. Pour un pamphlet antisémite, on peut quand même faire mieux ! Je rappelle aussi que tous les personnages de Hergé sont des caricatures et que<br /> Hergé a caricaturé tout le monde. Quand il dessine par exemple un personnage antipathique d'une certaine nationalité, ce n'est pas forcément pour stigmatiser toutes les personnes de cette<br /> nationalité. À ce compte-là, Hergé serait raciste avec tout le monde ! Il suffit de relire ses albums : on y trouve des « affreux » de toutes nationalités. Par exemple, quand Hergé<br /> met en scène d'odieux Blancs dans Le Lotus bleu (page 7) et Le temple du Soleil (page 18), il ne fait pas forcément du racisme anti-Blancs !<br /> <br /> <br /> Rappelons aussi les relations de Hergé avec Tchang, sa sympathie pour les Indiens dans L'Amérique et Le temple du Soleil, également pour les Tsiganes dans Les bijoux de la<br /> Castafiore. Voilà encore du racisme !<br /> <br /> <br /> Par ailleurs, Hergé a bien montré en effet deux usuriers manifestement juifs dans la première version de L'étoile mystérieuse. Ils plaisantaient sur la fin du monde, disant que cela<br /> effacerait leurs dettes ! Ces deux Juifs nous font rire et il est alors très difficile de détester des gens qui vous font rire !<br /> <br /> <br /> Dans la même veine, je signale la caricature d'un businessman américain dans Tintin en Amérique (page 29). On n'en déduira pas après que Hergé fait du racisme antiaméricain !<br /> <br /> <br /> Par ailleurs, je signale que les activistes juifs de Palestine sont montrés de manière plutôt favorable dans la première édition de L'or noir. Et le mot « juif » est ici bien<br /> écrit ! Hergé n'a pas réédité cette séquence, car jugeant le contexte trop dépassé.<br /> <br /> <br /> Dans la première édition de L'étoile mystérieuse, le navire concurrent arbore bien le drapeau américain. Cela dit, il a toujours existé une certaine rivalité économique et scientifique<br /> entre l'Europe et les États-Unis. On ne peut pas considérer que ce soit un point de vue nazi ! Le capitaine américain du Peary se comporte par ailleurs très convenablement,<br /> empêchant que Tintin soit descendu (page 47). Je signale aussi le nom anglais ou américain du capitaine Chester, l'ami de Haddock, sans compter celui-ci !<br /> <br /> <br /> Dans la liste des membres de l'expédition européenne (page 14), ne figure par ailleurs aucun Anglais. Mais pour des raisons évidentes, en raison de la censure allemande. Il faut prendre une<br /> grosse loupe pour le remarquer !<br /> <br /> <br /> Pour L'affaire Tournesol, il faut bien reconnaitre que les Allemands ont mené des recherches scientifiques pendant la Seconde Guerre mondiale, cela afin de gagner la guerre. Et ceux qui<br /> écrivent des livres sur ces recherches ne sont pas forcément des nazis ! Le livre mentionné page 23 a bien été écrit par Leslie E. Simon, un auteur américain. Remarquez par ailleurs le<br /> brassard du militaire bordure à l'aéroport (page 46). Il rappelle beaucoup les brassards nazis. La formule « Amaih Plekszy-Gladz ! » est copiée aussi de « Heil Hitler ! ». On ne peut<br /> pas dire pourtant que tous ces Bordures soient très sympathiques dans cette histoire !<br /> <br /> <br /> Par ailleurs, la statue de la page 47 représente bien le maréchal Staline, dont le culte était alors omniprésent. Mais on pardonnera peut-être à Hergé cette allusion anticommuniste. Staline n'est<br /> quand même pas une référence pour les droits de l'homme et fait une sérieuse concurrence à Hitler dans ce domaine ! Certains pensent même qu'il a fait tuer encore plus de gens que Hitler,<br /> mais il est vrai qu'il a été dictateur plus longtemps.<br /> <br /> <br /> Par ailleurs, Hergé a en effet redessiné la couverture du livre (page 23) pour y figurer un V-2 allemand, rappelant quelque peu sa fusée lunaire. L'astronautique de l'époque était en effet très<br /> influencée par les recherches nazies en la matière. Signalons ici le cas de Von Braun, engagé par les Américains pour réaliser leur programme spatial.<br /> <br /> <br /> Mais pourquoi Hergé n'a-t-il pas dessiné précisément des croix gammées nazies ou des faucilles-marteaux communistes ? Tout simplement en raison de la censure française résultant de la loi de<br /> 1949 sur les publications destinées en principe à la jeunesse. Cette loi permettait d'interdire à peu près n'importe quoi, deux Buck Danny sur la guerre de Corée ayant été interdits en France<br /> alors même qu'un contingent français y participait ! Hergé devait ainsi éviter soigneusement toute allusion politique, la France étant un marché très important pour ses albums.<br /> <br /> <br /> Il faut par ailleurs signaler la chouette surmontée d'un point d'interrogation dans Les 7 boules de cristal, avec une étoile de David à l'arrière-plan (page 16). Hergé devait dire plus<br /> tard qu'il avait été complètement interloqué quand on lui avait fait cette remarque. Il avait simplement trouvé ce motif très décoratif en n'avait même pas pensé à une étoile de David ! On<br /> peut quand même lui laisser le bénéfice du doute. Personne ne considère cette histoire comme antisémite !<br /> <br /> <br /> La seule histoire quelque peu raciste de Hergé est finalement Tintin au Congo. Hergé devait reconnaitre par la suite qu'il avait suivi la mentalité de l'époque : « Les Noirs<br /> sont de grands enfants... Heureusement qu'on est là pour faire leur bonheur ! » C'est effectivement un peu dépréciateur, mais quand même loin du racisme haineux de Hitler ! Tous<br /> ces Noirs nous font rire et il est très difficile de détester ceux qui vous font rire. On en dira autant pour les deux usuriers juifs de L'étoile mystérieuse.<br /> <br /> <br /> Quant à la participation de Hergé au journal Le Soir sous l'Occupation, il faut quand même rappeler le contexte. Ce journal était peu marqué politiquement au départ, diffusait des<br /> informations générales. Mais la politique des Allemands était d'y introduire de plus en plus des journalistes fascistes, comme pour toute la presse d'ailleurs. Ce journal était donc devenu en<br /> effet progressivement collaborateur. Cela explique que des journalistes du Soir eurent des ennuis à la Libération, accusés d'avoir participé à un journal collabo même s'ils n'y étaient<br /> jamais intervenus politiquement. Hergé devait plus tard dire qu'il avait été scandalisé du traitement réservé à certains. De fait, il faut reconnaitre que l'épuration n'a pas non plus été<br /> parfaite, trop indulgente pour certains mais trouvant aussi des coupables imaginaires.<br /> <br /> <br /> Hergé a-t-il fait le succès du Soir pendant l'Occupation, comme un posteur l'affirme ? Non, car le tirage papier était alors limité par les Allemands. On peut même soutenir que la<br /> présence de Tintin a réduit les pages favorables à l'occupant allemand.<br /> <br /> <br /> Avant guerre, Hergé est effectivement entré au journal ultra-catholique Le Vingtième Siècle, mais sans avoir la foi comme il l'a dit plus tard, seulement parce que l'occasion s'est<br /> présentée d'avoir un travail. Ce journal n'était pas sinon<br /> <br /> <br /> <br />